论语格言警句有哪些
1、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
2、子曰:欲速则不达;
3、食不厌精,脍不厌细。
4、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
5、译文:大海可以容纳千百条河流,是因为它有广阔的胸襟;悬崖峭壁能够直立千丈,是因为它没有过分的欲望。
6、------萨克雷习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生。------培根在日常事物的自理中,一盎司习惯抵得上一磅智慧.------托·布·里德习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。
7、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
8、朝闻道,夕死可矣。
9、《论语·公治长》:"敏而好学,不耻下问。
10、君子坦荡荡,小人长戚戚。
11、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者——《论语·雍也》
12、出自春秋战国孔子《论语·子罕》。
13、译文:孔子说:别人身上总有自己学习地方,对于他人好的地方,不妨加以学习和利用,而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人,随时随地的学习,不成功也难。
14、论语名言名句大全
15、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
16、译文:孔子说:爱好直率却不爱好学习,它的弊病是说话尖刻;爱好勇敢却不爱好学习,它的弊病是犯上作乱;爱好刚强却不爱好学习,它的弊病是狂妄自大。
17、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
18、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语·述而》
19、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
20、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀况
21、子曰:好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——《论语·阳货》
22、己欲立而立人,己欲达而达人。4、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。其道,得之不去也。
23、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”
24、食不语,寝不言。
25、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
26、--莎士比亚人喜欢习惯,因为造它的就是自己。--萧伯纳播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。
27、父母在,不远游。游必有方。
28、自古皆有死,民无信不立。
29、出自唐朝·韩愈《与孟尚书书》
30、译文:军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。
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31、——《论语·子罕》
32、《论语·为政》:"七十而从心所欲,不逾矩。"
33、"2、不得其死指人不得善终。
34、未能事人,焉能事鬼?
35、出自三国时期蜀国诸葛亮《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
36、这章经文,详细记述了孔子修订《乐经》的事情,孔子对中华文明的伟大贡献,由此可见一斑。
37、译文:孔子说:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说还有什么遗憾呢?
38、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
39、不患人之不己知,患不知人也。
40、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
41、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
42、论语八则中的格言警句1、不耻下问不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
43、不在其位,不谋其政。
44、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
45、己所不欲,勿施于人。
46、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
47、知之为知之,不知为不知,是知也。
48、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。
49、子曰:由俭入奢易,由奢入俭难;
50、海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。
51、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
52、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
53、这是清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
54、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
55、译文:孔子说:在温习旧的知识后,能够从中有新的体会或发现,可凭借这一点做老师了。
56、《论语·先进》:"若由也,不得其死然。
57、君子居之,何陋之有?
58、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,不服。
59、君子和而不同,小人同而不和。
60、未能事人,焉能事鬼。
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61、——《论语·公冶长》
62、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
63、士不可以不弘毅,任重而道远。
64、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
65、《论语》中有许多关于孝道的名言,其中最为著名的是“孝顺父母,天经地义”。这句话表达了孝道的核心价值观,即要尊重父母,孝顺父母。孝道不仅仅是一种道德准则,更是一种生活方式,是中华民族传统文化中最为重要的价值观之一。孝道不仅体现在日常生活中,还体现在社会生活中。只有尊重父母,才能建立和谐的家庭、社会。在现代社会,我们应该传承和发扬孝道精神,把孝道融入到我们的生活和工作中,让孝道成为我们价值观的重要组成部分。
66、人而无信,不知其可用也。
67、岁寒,然后知松柏之后凋也。
68、子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》
69、君子喻于义,小人喻于利。
70、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
71、养成好习惯的名言警句
72、《论语》一书中成语和格言警句很多。今举其一例。
73、子曰:学而不思则罔;思而不学则殆。——《论语·为政》
74、君子以文会友,以友辅仁。
75、子曰:吾自卫返鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。
76、译文:孔子说:教导学生,不到他冥思苦想仍不得其解的时候,不去开导他,不到他想说却说不出来的时候,不去启发他。给他指出一个方面,如果他不能由此推知其他三个方面,就不再教他了。
77、敏而好学,不耻下问。
78、子曰:三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而篇》
79、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
80、孔子论语中关于读书的名言:
81、君子欲衲于言,而敏于行。
82、温故而知新,可以为师矣。
83、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
84、译文:孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人,又不如以学习为乐的人。
85、不在其位,不谋其政不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》
86、知之为知之,不知为不知,是知也。——论语
87、译文:孔子说:学习(就像追赶什么似的)生怕赶不上,学到了还唯恐会丢失了。
88、译文:仰不愧于天,俯不愧于人,内心无愧于心。
89、寝不尸,居不容。
90、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
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91、译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
92、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
93、学而不思则罔,思而不学则殆。
94、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
95、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
96、"3、不亦乐乎《论语·学而》:"有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思。
97、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。2、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
98、学而不思则罔,思而不学则殆。
99、从心所欲随自己的心意,想怎么样就怎么样。
100、敏而好学,不耻下问。
101、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
102、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
103、德不孤,必有邻。
104、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
105、各得其所这一成语,就出自这章经文。
106、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
107、子曰:温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》
108、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
109、习惯形成性格,性格决定命运。
110、子曰:学如不及,犹恐失之。——《论语·泰伯》
111、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》
112、译文:孔子说:只读书却不思考,就会感到迷惑;只是空想而不读书,就会(陷入邪说)有害危险。
113、孔子说:我从卫国返回鲁国后,才把《乐经》进行了整理,《雅》和《颂》都有了适当的位置。
114、——约·凯恩斯【美】由智慧养成的习惯,能成为第二天性。——培根【英】习惯若不是最好的仆人,便就是最差的主人。
115、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
116、《论语子罕篇》中
117、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
118、礼之用,和为贵。
119、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
120、岁寒,然后知松柏之后凋也。
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121、放于利而后行,多怨。
122、子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也!
123、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
124、——艾门斯习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。--奥古斯丁不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
125、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
126、译文:是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
127、------梅茵。
128、温故而知新,可以为师矣。