1、前两天买了一本书，叫《刑罚的历史》，文并茂。不知道这段时间怎么这样被一些刺激、有痛感的东西吸引，想看悬疑，想看惊悚电影，想听重金属摇滚……为自己内心深处的一些阴暗而微微冒冷汗。若不是正好这几天工作繁杂，冲抵了大量的闲暇时间，估计近来又会沉迷与此了。
2、《林汉达中国历史故事集》，记叙了从周朝东迁到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年的历史故事，是由我国著名教育家、语言学家、少儿读物作家——林汉达编写的。
3、作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度,这是-个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。
4、例如魏征，为前太子建成的幕臣，太宗登位后不计前嫌，而且事事也听从魏征的劝练。这时期社会秩序安定，经济繁荣，历史上称为“贞观之治”。
5、《刑罚的历史》读后感：关于生命的种种
6、《岳飞传读后感》人们都说岳飞是抗金大英雄，很伟大，开始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厉害，最后还不是死在奸人手中，并且因愚忠而死，实在很没有价值。他如果真是为人民好，那就应该自立为王，邀集一帮好汉，为老百姓做些实事。但是看了<岳飞传>后,我终于懂得了岳飞的伟大,他所看中的是为百姓谋福,也不在乎谁掌权,谁夺利,他是个老实人,也是因为这一点,才让那么多的英雄好汉拜服在他的脚下吧.岳飞生于宋徽宗崇宁二年河南相洲汤阴县岳家庄,他一诞生就有一位如神仙般的老道说:我看令郎相貌不凡,长大后必然前程,远举高飞,我再给他起个字叫鹏举吧!但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其来,最后只剩岳飞母子活了下来,漂到河北大名府内黄县的麒麟村被王员外救起,让岳飞与其子一起长大.宋高宗赵构即位以后，岳飞经人介绍参加了赵构统帅的军队，因作战勇敢，升为秉义郎(从八品的武官)。靖康二年(公元1127年)，岳飞在澶州(河南濮阳附近)和曹州山东曹县西北两次小胜金军。因赵构重用黄潜善、汪伯彦等人，企避地东南，岳飞不顾自己位卑言轻，上书赵构，反对南逃，力请赵构返回东京，亲率六军北渡黄河。这触怒了赵构及黄、汪等人，以“小臣越职，非所宜言”的罪名被革职。三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，不久升为统制，随都统制王彦渡河收复新乡，在太行山刺杀金将。旋归宗泽，为留守司统制。宗泽死后，从杜充南矿。建炎三年(公元1129年)冬，金牙术率军大举南侵，攻入建康(今南京)。建炎四年，岳飞率军北进，在清水亭、静安等地袭击北撤金军，连连获胜，金几术险被活捉。并一举收复建康，升为通泰镇抚使兼知泰州。接着，他受命领兵救援楚州(今江苏淮安)，在承州三次大败金军。岳飞的部队军纪严明，英勇善战，称“岳家军”，深得百姓爱戴。绍兴四年(公元1134年)，岳家军大破伪齐刘豫军队，收复了襄阳府及唐、邓、随、郢州、信阳六郡，岳飞被提升为清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，兼管襄阳府路，不久进封武展郡开国候，时年三十二岁。是年冬，金齐联军攻陷滁州，进逼庐州(今安徽合肥)。庐州告急，岳飞接旨率军东下，又一次大败金军。绍兴八年(公元1138年)，秦桧以宰相身分接受了金朝的议和诏书，向金称臣，每年进贡银子二十五万两、绢二十五万匹。岳飞向朝廷再次申述他一贯反对“和议”坚持抗敌的主张，坚决表示愿制定方略，收复河东、河北，直捣燕云，为国复仇。赵构为了取得武臣对和议的支持，授于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵，提升岳飞为开府议同三司。岳飞连上四奏，表示不受，并指出，现今的形势只可引以为危而不可引以为安，只足以使人忧虑而不足以使人祝贺，应加紧训练士兵，以备不测，要求朝廷追回成命，以便“保全臣节”。岳飞屡次反对“议和”，引起赵构的不满和秦桧的痛恨。绍兴十年，金撕毁“和议”，大举伐宋。岳飞接到赵构“乘机取胜”的亲笔诏书，立刻调兵遣将，挺进中原，在河南郾城，大破兀术的“铁浮”和“拐子马”，金军全线崩溃。此后，又乘胜进军朱仙镇，以猛将带领背嵬军骑兵五百名出击，杀敌金军。朱仙镇之捷，更增强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心，他再次上书赵构，要求深入敌境，复取旧疆，报亡国之耻。北方忠义军纷纷来归，士气高涨，以“直抵黄龙府”相激励。赵构、秦桧一天之内用金字牌发出十二道诏书，催岳飞班师。岳飞明愤地说“十年之力，废于一旦”，“社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复”，被迫下令撤军。岳飞在撤军前，故意放出风声，说明天渡河，几术害怕城内百姓作岳家军内应，连夜弃城，北逃一百余里。岳家军班师后，金兵乘机夺占了郑州、顾昌、陈州、蔡州等地。岳飞回到临安(今浙江杭州)后，兵权被夺。绍兴十一年(公元1141年)七月，秦绘竣使右满议大夫万侯桌首先发难，上书指责岳飞“爵高禄厚，志满意得，平昔功名的志向，日渐颓情”。这年八月，岳飞的枢密副使之职被免，改任万寿观使的闲职。之后，秦忙唆使岳飞手下的副统制王俊出面诬告，说岳飞部将张宪准备谋反。十月，朝廷张榜，说张宪一案“其谋牵连岳飞，遂逮捕归案，设召狱审问”，并将岳飞及儿子岳云逮捕入狱。十二月，赵构下旨：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。”当天，大理寺执法官遵旨作最后处决，逼岳飞在供状上画押。一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字：“天日昭昭，天日昭昭！”即服毒酒，时年仅三十九岁。岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他虽愚忠,但忠的有骨气,他的好身手,对人民对祖国的爱让我们感动,但他的死却是一遗憾,没有使他的伟大升华到更智慧的境界,始终是一个遗憾啊,我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇,让他的精神保留在中华大地上,永远流传……
7、书中的一些故事是家喻户晓的，如《老马识途》《完璧归赵》《昭君出塞》《火烧赤壁》……也有好多故事是我第一次阅读，如《“仁义”大旗》《取经求佛》《豆粥麦饭》……这些故事文并茂，读起来浅显易懂，我一打开这本书就废寝忘食地看了起来。
8、那天和同事探讨起生命的意义，她说她觉得家里养的小乌龟可怜，每日的生活就在那个盆子里面，从买回来起就一天天试爬出来，但从未成功。这样的生命有什么价值呢？它们甚至能活数百年！日复一日，生命的质量太低啦！我说还有法布尔笔下的蝉，“四年黑暗中的苦工，只换的三个月枝头上的欢唱”这样的生命代价又是什么呢？
9、不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
10、鲁迅说中国历史是“吃人”的历史，我看这个世界史都是“吃人”的历史。难以想象，人类为何发明出这样多的刑罚来与自己为难？破坏肉体、流血、断肢、摘取器官、精神折磨……总之是不让人完整。这些同类究竟是犯了什么错，这样诛杀剿灭呢？以前听到斯巴达克斯的名字，并未直接把他与悲壮联系起来，电影《角斗士》让我动容却也没有深想奴隶制的黑暗，但是浏览这本语气平静客观的《刑罚的历史》，再想到斯巴达克斯的五次起义，最终仍然沦为失败的命运，不禁潸然泪下。怎一个无边的黑暗，怎一个吃人的世界！
11、我们要像鲍叔牙学习，站在对方的角度为别人考虑问题。我们更要学习鲍叔牙的大将风度，他虽然是帮助公子小白当上国君的功臣，却甘愿把相国的位置留给才华更加出众的好友——管仲。这是一份多么伟大而又无私的情谊啊！
12、有的动物自相残杀，是为了保持种群基因的优越，而万物灵长的人类，从该隐杀弟开始就被认为是不道德的，是受到谴责的。然而随着社会的发展，日益庞大的道德体系本身成为暴君的工具，开始了亲手的历史。其中尤其是对待女人，又更加了多层不平等的杀戮的理由。每当我想到那些历代被烧死在火堆上的“女巫”，就满怀的悲愤，企愿那些火焰都能幻化成玫瑰，就像安徒生《野天鹅》里艾丽斯公主被送上火刑架后发生的事情那样。但是历史不是童话。
13、但是也许我们都理解错生命了，参不透生命的本源，如何才是有价值，衡量的标准不在我们手中，抑或，价值的价值，又是什么呢？
14、今天我阅读了《中国历史》中的六册，其中一篇“宁可对不起天下人”是我印象深刻。主要讲了汉武帝去世后汉献帝继位，因国家大乱汉献帝无能治理不了国家，自己都没吃没喝的，跟普通老百姓一样。
15、先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏Jl女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。
16、其中我最喜欢的故事是《管鲍之交》，它主要讲了管仲和鲍叔牙之间深厚的友谊。他们俩一起合伙做生意，鲍叔牙出资多，却体谅管仲家里穷，反而拿的钱少；他们还一起打仗，管仲为了能奉养多病的老母亲，冲锋时排在后头，退兵时又跑到前头，别人说他贪生怕死，鲍叔牙却极力为他分辩；公子小白和他的师傅鲍叔牙逼死了公子纠之后，成了齐国国君——齐桓公，这时鲍叔牙极力推荐管仲为相国，鲍叔牙反而成了他的副手。
17、其政绩的总结《贞观政要》成为日本和朝鲜的帝王教科书,亦为后世君主模彷学习的对象。
18、齐桓公也是个了不起的人物，他为人宽宏大量，虽然曾被管仲射过一箭，为了齐国的利益，却不计前嫌，拜管仲为相国，最终成就了齐桓公的霸业。是啊，没有齐桓公的弃忘前嫌，哪来齐国的全面兴盛？没有齐桓公对管仲的充分信任，管仲哪能积极改革、大展拳脚？一个斤斤计较、生性多疑的人，是不可能成为一方霸主的！因此，我们也要胸怀宽广，和周围的人友好相处，只有这样，社会才会更加美好，生活才会更加多彩。
19、管仲和鲍叔牙之间的情谊简直比山还要高，比海还要深！人与人之间就要像他们一样，相互体谅，有福同享，有难同当，多做雪中送炭的好事。
20、唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共二十一位皇帝，享国二百八十九年。因皇室姓李，故又称为李唐。
21、太宗时期将为突厥所支配的蒙古高原纳为势力范围，唐朝北方的诸民族专称李世民为天可汗。
22、想起《生如夏花》中的一句歌词，让我很感动：不知在黑暗中沉睡了多久，也不知要有多难才能睁开双眼，我从远方赶，来恰巧你们也在……这就是生命吧
23、公元618年李渊在长安（今西安）称帝建立唐朝。626年，唐太宗继位后开创贞观之治，其后唐高宗承贞观之遗风开创永徽之治，之后武则天一度以周代唐，神龙革命后恢复大唐国号。唐玄宗即位后励精治，开创了经济繁荣、四夷宾服、万邦来朝的盛世，天宝末，全国人口达八千万上下。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，历经元和中兴、会昌中兴、大中之治后国势复振，末期爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国。
24、内政方面承继了宰相制，发展完善和确立了后世运用的三省六部和科举选士制，又推行均田制，实行租庸调制，他不计出身，网罗了一大批精明强干的大臣，不论降将或建成旧臣，他也一一重用。
25、曹操看见后帮助并且保护汉献帝，让他安稳的住在自己的国家里，住在宫殿楼宇里，让他吃好的东西。
26、《刑罚的历史》，主要讲述的是欧洲，主要是英国的刑罚历史。还没有看完，中世纪的刑罚花样实在是太多了，看得我在被窝里冷汗直冒。
27、。这本书让我了解到了我国的历史故事。本书讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。这本书里介绍了很多历史故事，而且每一个故事都对应着一个耐人寻味的道理，其中我最喜欢的是《韩信拜将》的故事。韩信没成名时，平时出门喜欢佩带宝剑。可有人看着韩信文不文、武不武的样子，觉得很不顺眼。有一个屠夫的儿子就要挑起事端，对韩信说：“你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起剑来刺我；不敢，就从我的裤裆底下钻过去。”韩信端详了他一会儿，就趴下去，从他的裤裆底下爬过去了。看到这里，我有许多感受。在学校里我们有时为了一点小事就斤斤计较，吵架甚至告到老师那里去，一连几天闷闷不乐，心中像堵了个东西一样，无法专心致志学习读书。想想韩信的肚量，这样做有意思吗？韩信为什么不和污辱他的人拼个你死我活呢？不是说“士可杀不可辱”吗？项羽就为了他的所谓的气节，兵败垓下之后自刎于乌江了嘛！韩信之所以忍辱含羞，是因为他心中有明确大志向。为了实现自己宏伟的理想，任何一切他都可以忍受，因为他知道“燕雀安知鸿鹄之志”。因此他不和小人计较，而是向着自己的目标坚忍不拔地走下去，最终成了汉军总司令——大将军，何况有时和你作对的人使你前进的步子迈得更坚定。因此，我们不应该为了一点小事就停下自己前进的步伐。要胸怀宽广，和同学友好相处，只有这样，才能成就大事。读了这本书后，我了解了中国的一些历史和典故，丰富了我的知识；同时我也懂得了许多道理，也让我在写作方面有所长进。我感觉这是一本不可多得的历史故事书，推荐大家也去读读这本有意义的书。
28、可曹操却带领兵队去征战四方，占领了大西北，他心怀远大的梦想想要统一国家，不受打仗的战乱影响，让人们都过上安稳的日子。
