1、.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

4、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子

5、孔子的名言

6、巧言乱德。

7、人无远虑，必有近忧。

8、.贫而无谄，膏而无骄。——《论语学而》

9、.富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

10、.子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

11、孔子与弟子名言故事【五】

12、礼之用，和为贵。

13、.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

14、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

15、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这是孔子对学习的重要性的强调，他认为学习应该是持续不断的，并且通过不断的实践和运用，才能真正体会到乐趣和成就感。

16、.过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语子张》

17、己欲立而立人，己欲达而达人。

18、.子曰：恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

19、.人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言

20、相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

21、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

22、.孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

23、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

24、敏而好学，不耻下问。

25、孔子简介

26、.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句

27、居处恭，执事敬，与人忠。

28、孔子与弟子名言故事【一】

29、不耻下问：提倡人人好学虚心求教。

30、.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》朽木不可雕也。——孔子

31、三人行，必有我师焉。择其善者从之，其不善者而改之。--论语,孔子

32、.子曰：不学礼，无以立。——孔子

33、有教无类：让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。

34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

35、.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

36、.《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

37、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”这是子路对仁德的理解，他认为真正的仁德不在于巧妙的言辞和虚假的外表，而在于真诚和善良的内心。

38、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

39、.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

40、.有一天，狮子大王生病了，就请来了森林大王--老虎来帮忙管理一下大草原。

41、.学而不厌诲人不倦。——《论语述而》

42、.因为穷困生活的磨炼，因为父亲原是体格很好的，所以孔子身子也健壮这时她日后能经受其中中磨难，而始终精力充沛的原因之一。

43、.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

44、.政者正也，子帅以正，孰敢不正?

45、.当然思想变化时不能马上看得出来的，孔子在当时也还是顺着自己的路子走。

46、.发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…

47、.移风易俗，莫善于乐。——孔子

48、.道不同，不相为谋。——《论语卫灵公》

49、.我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。

50、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。

51、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

52、.子曰：不迁怒，不二过。——孔子

53、.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

54、.少成若天性，习惯如自然。

55、士而怀居，不足为士矣！

56、见善无不及，见不善如探汤。

57、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

58、.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

59、.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

60、孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

61、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

62、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这是子张对学习和教育的理解，他认为通过反复温习旧知识，可以不断开拓新的知识领域，并成为别人的良师益友。

63、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子

64、.施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

65、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

66、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

67、自己挑吧!

68、.子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

69、.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

70、.四体不勤，五谷不分。——《论语微子》

71、.君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

72、.人而无信，不知其可也。——孔子

73、.君子成人之美不成人之恶。——《论语颜渊》

74、.君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

75、这些名言展示了孔子学生们对于人伦道德、学习和修养的深刻思考和体悟，这些思想对于儒家学说的发展和传承产生了重要影响，并在后来的历史中深深地影响了中国文化和社会价值观。

76、.不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

77、君子坦荡荡，小人长戚戚。

78、.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

79、.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

80、温故而知新，可以为师矣。

81、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

82、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

83、孔子的学生中有很多人在《论语》中有重要的记录，他们的言论和思想都对后世产生了深远的影响。以下是几位孔子学生的名言：

84、孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

85、.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

86、.刑罚不中，无所措手足。——《论语子路》

87、.学而时习之，不亦说乎?——《论语学而》

88、以文会友，以友辅仁。

89、.耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中，我们经常会遇到不顺心的`事，听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢？

90、逝者如斯夫，不舍昼夜。

91、.己所不欲，匆施于人。

92、孔子与弟子名言故事【四】

93、.放于利而行，多怨。

94、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

95、.里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

96、君子欲讷于言而敏于行。

97、与朋交友，言而有信。

98、.饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语阳货》

99、有德者必育言，有言者不必育德。

100、.知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

101、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

102、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。

103、.人无远虑，必有近忧。

104、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

105、.过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》

106、知之为知之,不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

107、.君子泰而不骄，小人骄而不泰。

108、.是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

109、.孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子

110、.居处恭，执事敬，与人忠。

111、孔子与弟子名言故事【三】

112、父母在，不远游，游必有方。

113、孔子与弟子名言故事【二】

114、.君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语卫灵公》

115、学而不思则罔，思而不学则殆。

116、子曰：“三人行，必有我师焉。”这是孔子对自己学习的态度的表达，他认为无论身处何处，都可以从他人身上学到东西。

117、孔子与弟子名言故事【六】

118、.以文会友，以友辅仁。

119、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这是子贡对智慧、仁爱和勇气的描述，他认为拥有智慧的人不会迷惑，具有仁爱之心的人不会忧虑，勇敢的人不会害怕。

120、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

121、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

122、.谦虚谨慎夸夸其谈公正不阿无言以对愁眉苦脸井然有条

123、.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

124、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

125、.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

126、.君子周而不比，小人比而不周。

127、.岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。

128、勤于思考：只有勤学善问,才能得到知识。

129、.爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语颜渊》

130、.工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》

131、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

132、.仕而优则学，学而优则仕。——《论语子张》

133、孔子与弟子名言故事【七】

134、.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

135、.温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》

136、.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子

137、不在其位，不谋其政。

138、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

139、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

140、.关于惑这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑？这需要大智慧。