1、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

2、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

3、学会宽以待人，解怨不如不结怨，不自大才能成其大，相信未来总是有希望的

4、老子为官做人的名言警句

5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

6、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

7、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善?

8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

9、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

10、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

11、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

12、治人事天，莫若啬。

13、有人曾经提问：人们常说知足者常乐，“知足”有标准吗？工资收入多少知足、住房面积多大知足、买车价位多高知足、仕途达到什么程度知足、日子过成什么样知足……这一系列问题确实无法回答，因为每个人的学识、工作、家庭条件和所处的环境等不同，很难给“知足”定下统一标准。

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

15、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

16、保持一种简单的快乐，保持一种清静无为的心态。

17、不自满才能不断进步，看透人生的祸福变换。

18、生活中唯一不变的就是变，以柔克刚才是取胜上道。

19、立身处世的三件法宝，珍爱自己的身体和生命。

20、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

21、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。

22、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

23、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

24、知者不言，言者不知。

25、清静无为,远离死地，知错就改,善莫大焉。

26、这个需要辩证着来看，老子告诉我们了“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”就是对世人对万物最大的仁爱！

27、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。其意为懂得满足的人常常快乐，这样的人一辈子不会遭受耻辱。知道什么时候该停止而停止，这样的人一辈子不会遭受耻辱。

28、多言数穷，不如守中。

29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云:“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

30、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章,它的意思是,能够胜过他人的人就是有智力的人,能够克服其私谓胜己,故这样的人才是真正自强的人。

31、易经名言:亢龙有悔，潜龙勿用

32、人之所畏，不可不畏。

33、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

34、上善若水，水善利万物而不争。

35、老子名言名句1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。2、以其无私，故能成其私。3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。7、圣人常无心，以百姓心为心。8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。9、人法地，地法天，天法道，道法自然。10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

36、天道无亲，常与善人。

37、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

39、老子的20个人生格言！救了多少人的一生

40、稳步推进胜于强出头，善于借用他人之力。

41、骄兵必败,哀兵必胜。

42、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

43、人生一定要有梦想，谦退无私才能成大事。

44、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

45、得意忘形，便会乐极生悲，功成身退也是一种智慧。

46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

47、无为，才能无所不为。

48、过一种快乐而不享乐的生活，保持自我，不入流俗。

49、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

50、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

51、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

52、执古之道，以御今之有。

53、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

54、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

55、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

56、孔德之容，惟道是从。

57、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

58、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

59、治大国，若烹小鲜。

60、小不忍则乱大谋，沉默是金，寡言是福。

61、惟道是从,因任自然，有些事不要做过头。

62、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。

63、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。

64、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

65、凡事一定要适可而止，好心态赢得好生活。

66、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

67、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

68、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

69、保持纯真自然之美，坚持纯真的本性。

70、谷神不死，谓玄牝。玄牝之门，谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

71、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

72、万物并作，吾以观复。

73、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

74、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

75、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

76、老子说："天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。"这句话的大意是说，天地万物都有本始，既其根源，要识得其根源，才能虽然万物。如果能够认识万物，有能持守着万物的根源，一生都不会有危险。

77、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。

78、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

79、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

80、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

81、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

82、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

83、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

84、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

85、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...

86、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

87、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

88、处众人之所恶，故几于道。