1、做一个低调的人，你会更稳定每一次;做事情要高调，你就会越做越好。
2、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。——苏霍姆林斯基
3、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
4、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
5、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。——休谟
6、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基
7、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊
8、一块荒地上，草长得最快，然后慢慢地灌木会长出来，再后来是各种杂树，草和灌木因为没有阳光就消失了。很久后松树就会从杂树下长出来，慢慢超过杂树，最终千百年挺立。人也一样，有些人像草、灌木和杂树，表面长得很快，却不持久，有些人成长很慢，但却像松树，成长了就是大才。扩展阅读《低调做人，你会更加稳健；高调做事，你会更加优秀》
9、四、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐.李绅《悯农》
10、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——车尔尼雪夫斯基
11、释义：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗。
12、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基
13、经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。——薄伽丘
14、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
15、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。——苏霍姆林斯基
16、如果你想在办公室保持好心情，与领导和谐相处，多注意自己的言行。老板们更愿意在工作中使用低调、脚踏实地的人。如果你幸运的话，你的上司可能会不小心把一项重任托付给你。
17、劳动是一切知识的源泉。——陶铸
18、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
19、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。——歌德
20、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
21、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
22、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基2、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅
23、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基
24、没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基
25、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。——巴甫洛夫
26、为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。
27、平时不劳动的人，一生没有节日过。——涅克拉索夫
28、五、静以修身，俭以养德。——三国.诸葛亮《诫子书》
29、二、从俭入奢易，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是真言。——现代.《勤俭》
30、君子以俭德辟难。【出处】《周易·否》。【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。克勤于邦，克俭于家。【出处】《尚书·大禹谟》。【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。【出处】《左传·庄公二十四年》。【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。民生在勤，勤则不匮。【出处】《左传·宣公十二年》。【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。【提示】这是一句古老的格言。古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。俭节则昌，淫佚则亡。【出处】《墨子·辞过》。【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【出处】李绅《悯农》。【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。【出处】李商隐《咏史》。【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。【出处】《新五代史·伶官传序》。【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。由俭入奢易，由奢入俭难。【出处】司马光《训俭示康》。【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以，坚持节俭要有自律的能力。
31、人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。——谢觉哉
32、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思
33、才者,德之资也;德者,才之帅也。
34、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。——萨迪
35、正心以为本,修身以为基。
36、一、克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。——唐.吴兢《贞观政要·规谏太子》
37、母爱是一团巨大的火焰。——罗曼罗兰
38、释义：能够俭朴节用，是发扬大道的本源；而崇尚奢侈、放纵自己，则是败坏道德的根源。
39、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
40、君子以俭德辟难。大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
41、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭
42、俭，德之共也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
43、释义：依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。
44、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基
45、众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。
46、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
47、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。——乌申斯基
48、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
49、命运不是放弃，而是努力。做人除了要天天向上，也要懂得天天向下。天天向下，就是要学会弯腰；就是高调做事，低调做人，放下架子；就是不露锋芒，虚怀若谷；就是不卑不亢，不骄不躁，功成不居。
50、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇
51、生无益于时,死无闻于后,是自弃也。
52、不宝金玉,而忠信为宝。
53、无论个人环境有何不同，有一点，他们所生活的世界都是由他们自己造成的。
54、善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。
55、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁
56、不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。
57、克勤于邦，克俭于家。大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
58、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——高尔基
59、使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。——莎士比亚
60、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
61、要成为一个成功的人，我们应该灵活和开放。成功需要谦虚的态度。我们要自觉地在名利市场上做一个参观者，开拓广阔的天地。
62、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基
63、看呀！世界不是劳动的艺术品吗？没有劳动就没有世界。——邓中夏
64、尊重劳动珍惜劳动成果的名言美德在劳动中产生。
65、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹
66、为什么做人要低调？哪个人定的？我们来看看什么人低调；犯及干坏事的人才低调，为了逃避法律惩罚。有贪污犯当大街喊自己是贪污犯的吗？有很多人用低调来掩饰自己的弱点。人只要遵守法律，释放自己的真实个性有什么不好？
67、三、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——宋.赵善璙《自警篇·俭约》
68、道有三宝：慈、俭、谦。慈，就是慈悲为怀。一个人对天下众生有一颗慈悲之心，胸怀就会变得像大海一样宽广。俭，就是节俭，简单，重精神，轻物质，不要为物质所累，不要把身外之物看得过重，这样的人更容易得到幸福。谦，就是做人要谦卑，要低调。道在最低处，高处不胜寒。幸福在进退自如的山谷中。
69、释义：只有俭朴可以助长廉洁，只有宽恕可以促成德行。
70、读重要之书,不可不背诵。
71、低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊；低调，让你审时度势、游刃有余。
72、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯
73、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
74、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
75、不管路有多长，我们都能一步一步完成它。不管这条路有多短，我们不双脚都到不了。
76、当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基
77、上以制下,寡以统众,而纲纪定矣。
78、沙漠之所以美丽，是因为在不远处有一片绿洲。
79、释义：丢掉勤俭的传统，滑向奢靡的泥坑，是很容易的，可从奢靡的泥坑爬出来，回到勤俭的路上，就很难了。但不管怎样难，我们也要遏制目前的奢靡之风，恢复勤俭传统。否则我们的社会主义江山就可能被断送，改革开放的成果就可能被耗尽。
80、天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。
81、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文
82、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
83、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
84、凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。
85、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件_劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
86、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
87、学会低调做人，才会踏实做事。一个懂得低调做人的人，往往能在成功的路上，走得更远。
88、在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
89、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
90、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第
91、把自己抬得过高，别人未必仰视你；把自己摆得过低，别人未必尊重你；没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。逆境时抬头是一种勇气和信心；顺境时低头是一种冷静和低调。做人要有力争上游的勇气，更要有愿意低头的大气
92、与其得小人,不如交愚人。
93、大部分的人都活得很低调，因为他们本身没有高调的条件；有条件高调的人很低调就不容易了。
94、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基
95、本本分分做人，踏踏实实做事。
