1、《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”

2、而这种不由自主的“怵惕恻隐”之心，正表明了人性中有一种先天向善的能力。而人只要充分发挥这种能力就可以达到高尚的境界了。

3、这个故事深刻地揭示了人性的本善和人类的初衷，对于培养良好的道德观念和价值观具有重要的教育意义。

4、人性本善是儒家的思想，孔子和孟子都认为人性本善，但与之相对的法家则认为人性本恶，需要用严格的律法才能遏制人性的恶，代表人物是荀子和韩非子。虽然两家的思想大相径庭，但都认为后天的教育对人的重要性即：性相近，习相远。

5、这些例子表明，孟子认为人性本善，人们天生具有同情心、善良和正义感，这些品质是人类社会发展和进步的基础。

6、人性本善是孟子的观点。孟子认为人性本善，人天然就拥有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心四本心，这是人与动物的不同之处，如果没有四本心就不能成为人。

7、这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”不除，村民将永无安宁之日。周处听说了村里来了这“三害”，好打架的个性使他立刻到山里一拳就把老虎给打死了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才消灭了蛟龙。岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了“三害”。周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自新，不再是个让人家讨厌的人。

8、孩子掉入井中：当人们看到一个孩子掉入井中时，会自然而然地产生同情心和救援的欲望，这表明人性本善。

9、孟子就问了：“我们这样做，是为了讨好这个孩子的父母吗？是为了在同乡中博得好的名声吗？还是因为我们厌恶这个孩子发出的哭声呢？”显然都不是。

10、人性本善，是孟子的主要哲学思想，与荀子的“人性本恶”相对。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

11、“人性本善”是孟子提出的，不是孔子提出的。孟子认为人性本善，他以“性善论”为依据，提出了“仁政”“王道”的政治主张。

12、人们对正义的追求：人们往往追求正义和公正，对于不公正的事情会感到愤怒和不满，这表明人性本善，追求正义和公正。

13、以下是一些孟子认为可以证明“人性本善”的例子：

14、人之所以看到哪种情形时具有那样的反应，是人的悲悯情怀作用的结果。

15、出自孟子意思是人都有怜悯体恤他人的心情。如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊奇同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。

16、这个故事叫做《三字经》。《三字经》是中国古代的一本启蒙读物，它以简洁明了的三字句子，讲述了人类的起源和人性的本善。故事中讲述了人类最初的状态是纯洁善良的，但随着社会的发展和个人的成长，人们逐渐受到外界环境的影响，产生了各种恶习和不良行为。《三字经》通过故事的形式，告诉人们要保持本性的善良，追求道德和美德，以实现个人和社会的和谐发展。

17、这是孟子观点，古代儿童刚刚开始识字，就读一种课本，名叫《三字经》，每句三个字，偶句押韵，朗诵起来便于记忆。这本书实际上是识字课本，就是它，开头两句也是“人之初，性本善”。这是孟子哲学的基本观念之一，认为人在出生的时候，十分洁净毫无掩饰，然而，随着年龄的增大，我们渐渐学会了虚伪与诡诈。

18、意思是:水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。

19、古时候，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴，行为也十分野蛮。周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血流的，所以，村里得人见了他，总是躲的远远的。

20、人性善论的出处

21、水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

22、人们对弱势群体的同情：当人们看到老弱病残、贫困无助的人时，往往会产生同情心，并愿意帮助他们，这也证明了人性本善。

23、每一个看到的人，都会产生一种不由自主地“怵惕恻隐”之心，那就是恐惧心、同情心和怜悯心。大家都会想赶快跑过去，把这个小孩从危险的井边给拽回来，保证他的安全。

24、在《孟子·告子上》中，孟子提出:

25、孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，一说字子舆或子车（参见“人物争议-表字”目录），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

26、人们对美好事物的欣赏：人们往往喜欢美好的事物，如美丽的风景、动听的音乐、优秀的艺术作品等，这表明人性本善，追求美好和高尚。

27、人性本善是孟子提出的。孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对。性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

28、人性本善”最早由孟子提出。他曾劝导滕国太子滕文公，希望他能做尧舜那样的圣人。这话一说出来，滕文公没什么信心，觉得把自己和尧舜那样的圣人相提并论十分惶恐。

29、人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人。

30、为了说明这种人性本善的道理，孟子给我们讲了一个“孺子入井”的故事。他说，当你看到一个还不懂事的，还在呀呀学语的小孩子，正在慢慢地朝着井边爬了过去，眼看着他就要爬到井里去了。

31、孟子为鼓励滕文公，表达了自己“人性本善”的思想：人与生俱来的就是善良的本性，只是有些人被环境所诱惑，被私欲遮盖了双眼，不能守护自己的本心，由此才生了恶习