1、译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

2、有子说：“一个人孝顺父母，友爱兄弟，却喜欢违背上级的人，那就已经出了问题。”

3、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。”

4、子日：“温故／而知新，可以／为师矣。”

5、⼦⽈："学⽽时习之，不亦说乎?有朋⾃远⽅来，不亦乐乎?⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎?"

6、注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别。

7、（译文大意）和睦地相处，但不随便附和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之和，而不是执己之见，没有伤及于和。

8、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

9、孔⼦说："学习了⼜时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的⼈从远⽅来，不是很令⼈⾼兴的吗?⼈家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是⼀个有德的君⼦吗?"

10、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传／不习乎？”

11、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

12、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲠则已矣。”

13、这是《论语·子曰》段落的一部分，展示了孔子对学习、人际关系、道德价值等方面的思考和教诲。全书共有20余篇，涵盖了许多重要的思想和观点。

14、子曰：“学／而时习之，不亦／乐乎？有朋／自远方来，不亦／乐乎？人不知／而不愠，不亦／君子乎？”

15、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

16、用今天的话说就是：孔子说：“学了知识且时常温习，不是一件很高兴的事吗？有关系良好的人从远处来，不也是一件快乐的事吗？人家不了解不能有埋怨，不也是品行上有修养的人吗？”

17、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

18、（在这讲述“《论语》的全文”，是不可能的）今试译一段我们常见的。

19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

20、《论语·子曰》是中国古代著名的儒家经典之一，记录了孔子及其学生的言行。全文如下：

21、子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。”

22、有子说：“信任接近于正义，说话应可转述。恭敬接近于礼仪，避免耻辱。能维护好自己的亲缘关系，也可以被尊敬。”

23、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（原文）

24、《论语.第十八篇》全文及译文:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰:三人行必有我师焉。”

25、翻译如下：

26、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

27、孔子说：“君子不追求饱食，也不追求安逸的居所。他们勤奋于事务，慎重于言语，追求道理并修正自己的行为，可谓是好学之人了。”

28、节奏划分：

29、孔子说：“学习并适时复习，岂不乐哉？有朋友从远方来，岂不快乐哉？人们不理解却不生气，岂不是君子的表现吗？”

30、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习就会懈怠。”