1、【出自】：宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。”

2、第二年，苏州太守入朝觐见皇帝，期间遇到文渊阁大学士王鏊[ào]，王鏊问他：“石田先生无恙乎？”

3、苏州太守不理解啥意思，不屑地说：“画得太一般了！也不过如此。”

4、明代文学家冯梦龙有诗句：“焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几人知？”

5、太守不知道谁是石田先生，竟一脸茫然，无以应。

6、和这些成语相比，文人们还是更喜欢“焚琴煮鹤”。

7、冯梦龙在《古今谭概》一书中，记载了发生在明朝的“焚琴煮鹤”事件。

8、意思是焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。

9、当代武侠家梁羽生有诗曰：“焚琴煮鹤情何忍，掘宝怀珍意自伤。”

10、宋朝胡仔在《苕溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章：唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”，比如以下几种。

11、苏州太守回去之后，问手下人：“谁是石田先生？”

12、煮鹤焚琴拼音zhǔhèfénqín释义把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。来源宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒晖，背山起楼，烧琴煮鹤。”

13、手下回答：“去年咱们抓来画画的那位就是沈周，沈石田啊！”

14、“焚琴煮鹤”的意思是，把琴当柴禾烧，把仙鹤当食物煮了吃，比喻附庸风雅，糟蹋美好的事物。

15、苏州太守想找个擅长绘画的人，手下就向他推荐很有名气的沈周，这位太守是个大老粗，可能是怕请不动沈周，竟动用下三滥手段，以拘捕证把沈周拘押至官府。

16、成语解释把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

17、把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。

18、苏州太守羞愧不已，一路步行到沈周府上，登门谢罪。

19、和“暴殄天物”所不同的是，“焚琴煮鹤”还有大煞风景的含义。

20、更气人的是，苏州太守命沈周让他站在走廊作画，沈周被气坏了，如此辱没斯文，大煞风景，是可忍孰不可忍？

21、于是以画笔做刀枪，愤然画了一幅《焚琴煮鹤》送给太守。

22、明朝时期，有个著名的画家叫沈周，字启南，号石田、居竹居主人等，苏州人。“长于文学，亦工诗画”，他擅长山水、花鸟、虫鱼等，皆惟妙惟肖，时人称其为“二绝先生”。

23、成语释义

24、成语故事或出处宋・胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒晖，背山起楼，烧琴煮鹤。”

25、【解释】：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

26、煮鹤焚琴，汉语成语，拼音是zhǔhèfénqín，意思是把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》。

27、宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤。”

28、成语出处

29、“沈周名重一时，苏州守求喜画者，左右以沈对，便出朱票拘之。”

30、煮鹤焚琴是一个成语，意思是形容人的行为非常荒唐愚蠢，毫无道理或价值。煮鹤和焚琴都是非常珍贵的物品，鹤是中国传统文化中的象征物之一，琴则象征着音乐艺术。将这两样珍贵的东西进行煮或焚烧，是一种极度荒谬和无意义的行为。因此，煮鹤焚琴用来比喻人的行为愚蠢到了极点。

31、宋代胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”

32、宋代金石学家洪适作《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”

33、用极清的泉水洗脚；在花丛下晒内裤；在山的背面盖房子；把琴劈了当柴火煮仙鹤吃；赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香，也品不到茶味；在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。