1、注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。

2、出自《论语十二章》的成语有：不耻下问、随心所欲、温故知新、三十而立、不惑之年。

3、请注意，这只是根据普通话拼音来进行简单的音译，并不能真正地体现出古代汉语的语音和语调。若您需要更准确的发音，请参考相关的语音资源或向专业人士咨询。

4、①句中的“说”是一个通假字，通“悦”，读音yuè，“愉快”的意思。这是通假的规律之一：形近替代。

5、根据题目的描述，这一课的内容涉及《论语》中的第十二章《为政篇》。

6、不耻下问：

7、子zǐ曰yuē:“学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎnɡ,思sī而ér不bù学xué则zé殆dài”。

8、③知之为知之，不知为不知，是知也。

9、注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受

10、子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）

11、注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。

12、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

13、④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。

14、①学而时习之，不亦说乎？

15、不惑之年：

16、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

17、通过学习《论语》，可以了解到孔子的政治思想和治国原则，对培养学生的思维能力和品德素养也有重要的作用。

18、译文：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"

19、读音：bùhuòzhīnián

20、出处：《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。

21、解释：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

22、《论语》是一部古代经典的著作，记录了孔子及其弟子的言行和思想，对中国古代文化和思想产生了深远的影响。

23、zǐyuē：“xuéérbùsīzéwǎng，sīérbùxuézédài。”——《lúnyǔ·wéizhèngpiān》

24、注释：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。

25、解释：指人在三十岁前后有所成就。

26、论语拼音：[lúnyǔ]

27、人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū?”

28、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）

29、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

30、译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”

31、子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

32、出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

33、三十而立：

34、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）

35、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

36、注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。②匹夫：普通的人，男子汉。

37、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政篇》

38、②诲女知之乎！

39、出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

40、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）

41、解释：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

42、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”

43、子zǐ曰yuē:“由yóu,诲huì女rǔ（通“汝rǔ”）知zhī之zhī乎hū!知zhī之zhī为wéi知zhī之zhī,不bù知zhī为wéi不bù知zhī,是shì知zhì（通“智zhì”）也yě。”

44、《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

45、第七章论语述而篇如下

46、译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。

47、《论语》①十二章注音如下：

48、③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以……为乐趣。

49、根据题目中的信息，“七年级上册语文第11课”指的是七年级上册语文书的第11课。

50、与yǔ朋pénɡ友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū传chuán不bù习xí乎hū”。

51、zǐyuē：“wēngùérzhīxīn，kěyǐwéishīyǐ。”——《lúnyǔ·wéizhèngpiān》

52、zǐyuē：“xuéérshíxízhī，bùyìyuèhū?yǒupéngzìyuǎnfānglái，bùyìlèhū?rénbùzhīérbùyùn，bùyìjūnzǐhū?”——《lúnyǔ·xuéérpiān》

53、译文：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

54、①学而时习之,不亦说乎?②诲女知之乎!③知之为知之,不知为不知,是知也.①句中的“说”是一个通假字,通“悦”,读音yuè,“愉快”的意思.这是通假的规律之一：形近替代.②句中的“女”是一个通假字,通“汝”,读音rǔ,“你”的意思.这是通假规律之二：音近替代.③句中的“知”是一个通假字,通“智”,读音zhì,“聪明”的意思.这是通假的规律之三：同音替代

55、出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

56、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）

57、读音：bùchǐxiàwèn

58、译文：孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"

59、此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

60、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

61、出处：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

62、译文：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."

63、子zǐ曰yuē:“温wēn故ɡù而ér知zhī新xīn,可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。”

64、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

65、子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）

66、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）

67、注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。

68、译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

69、《论语》第12章第6章的原文为：“子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。”这句话的发音为：“zǐyuē:‘jūnzǐzhōuérbùbǐ,xiǎorénbǐérbùzhōu。”其中，“子曰”读作“zǐyuē”，“君子”读作“jūnzǐ”，“周而不比”读作“zhōuérbùbǐ”，“小人比而不周”读作“xiǎorénbǐérbùzhōu”。这句话的意思是，君子广泛包容，不拘泥于比较；小人只会相互攀比，而不具备广泛包容的品质。

70、注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。

71、随心所欲：

72、读音：sānshíérlì

73、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

74、读音：suíxīnsuǒyù

75、③句中的“知”是一个通假字，通“智”，读音zhì,“聪明”的意思。

76、zǐyuēshùérbúzuòxìnérhàogǔqièbǐyúwǒlǎopéng

77、按照普通话的拼音，这段文字的念法可以为：“jūnzǐwùběn,běnlìérdàoshēng.xiàotìyězhě,qíwéirénzhīběnyǔ!”

78、译文：孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."

79、解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

80、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

81、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）

82、注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。

83、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而篇》

84、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

85、《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

86、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）

87、注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。

88、""十一课《论语》第十二章《为政篇》课文注音。

89、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政篇》

90、读音：wēngùzhīxīn

91、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

92、译文：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

93、温故知新：

94、注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），有害。

95、注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。

96、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè（通“悦yuè”）乎hū?有yǒu朋pénɡ自zì远yuǎn方fānɡ来lái，不bù亦yì乐lè乎hū?

97、解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

98、②句中的“女”是一个通假字，通“汝”，读音rǔ，“你”的意思。这是通假规律之二：音近替代。

99、《论语》第12章第6节的原文为：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”

100、注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。

101、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）

102、曾zēnɡ子zǐ曰yuē:“吾wú日rì三sān省xǐnɡ吾wú身shēn:为wéi人rén谋móu而ér不bù忠zhōnɡ乎hū？

103、扩展资料：《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

104、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。